Житие преподобного Макария Желтоводского

Память 25 июля (по ст. ст.)

Сей преподобный угодник Божий Макарий родился в Нижнем Новгороде 1349 году от Р.Х. Еще в младенчестве удивлял своих благочестивых родителей Иоанна и Марию: все время ребенок молчал или спал беспробудным сном, но как только бывал благовест церковный к утрени - начинал беспокойно ворочаться в люльке и плакать. Долго благочестивая пара не могла понять, в чем дело, и начали было беспокоиться. Но как-то, собираясь на праздник к утрене, отец семейства сказал в сторону плачущего младенца Макария:  

- Если бы он перестал плакать  - взяли бы его с собой на службу.

Младенец тотчас успокоился, а в храме Господнем всю службу весело улыбался и ласкался к матери своей. Так и повелось с того времени – когда ребенка брали с собой – он радовался, а если оставляли дома – снова начинал кричать и плакать. Тогда наконец Иоанн и Мария уразумели, что на их сыне почитает Божия благодать.

Семилетний отрок Макарий по характеру своему был степенным и рассудительным. Детским играм он предпочитал ходить в церковь, слушал там церковное пение. Особенно же любил посещать священнослужение иноческой обители Печерской, несмотря на далекое расстояние от города часто туда ходил.

В изучении книжной грамоты Макарий оказывал необычайные успехи, превосходя сверстников и изумляя учителей. Кротостью же и послушанием давал пример старшим.

Услышав о монашестве, отрок вынашивал в сердце сокровенное желание стать иноком. И в возрасте двенадцать лет, тайно покинув родительский дом, отправился в Нижегородскую Печерскую обитель. По дороге ему повстречался нищий, с которым Макарий обменялся одеждой и так, одетый в обноски, подошел к монастырю. Отрок пожелал видеть архимандрита Дионисия* и слезно просился в число братии. Видя юный возраст Макария, настоятель стал расспрашивать откуда он и кто его родители, на что услышал уверенный ответ:

- Я безродный сирота, отче, нищенствую. Желаю служить Богу в монастыре, иной мечты у меня нет.

Архимандриту его речь понравилась, к тому же Владыка предугадал, что отрок призван стать великим подвижником. Не медля, принял Макария в свою келию, сам стал его наставником и учителем на долгие годы. Спустя три года послушничества в монастыре, преподобный Дионисий облек свое духовное чадо в иноческий образ с именем Макария.

Со всем пылом юношеской души инок Макарий начал путь спасения. Точно исполнял иноческие правила, что отличило его перед всеми братиями, держал строжайший пост, беспрекословно брался за всякое послушание. Наставнику во всем подчинялся, братии во всем угождал. Молчал чаще, чем говорил, а если разговаривал с кем, то обязательно незлобиво и кратко.

Скоро о нем заговорили как о большом подвижнике за пределами монастыря. Весть эта дошла до отца Макария, а после случайной встречи с одним печерским иноком, узнал о местопребывании сына.

Иоанн тут же пришел в обитель, упал настоятелю в ноги, моля показать сына-инока. Удивился святой Дионисий и призвал юношу в своей келье:

- Чадо, хочет видеть тебя отец твой, о котом ты умолчал.

- Отец мой – Господь Бог мой, а после Него отец мне ты, учитель! - отвечал блаженный Макарий.

Стоя у окна келии и слыша голос родного сына, Иоанн вскрикнул от радости:

- Макарий, сын мой любимый, покажи лицо твое, выйди и поговори со мной! 

Невозможно нам видеться здесь, ибо Господь говорит в Евангелии: “Кто любит отца или матерь больше Меня, тот недостоин Меня”. Оставь мне свое благословение и ступай с миром. Если Бог благословит, то в будущем веке увидим друг друга.

- Протяни хоть руку свою из оконца, - взмолился Иоанн.

Исполнил эту малую просьбу Макарий. А отец, поцеловав протянутую руку, сказал:

- Спасай душу свою да о нас моли, Господи, чтобы и мы увидели Царствие Небесное твоими молитвами! – утешившись так, возвратился домой, рассказал о встрече с сыном жене и они вместе прославляли Бога за то, что даровал им сына-подвижника.

Живя в обители, инок Макарий отличался строгим аскетизмом. Пищу он принимал только для того, чтобы не уметь от голода. При всем этом, дабы не показаться постящимся в глазах других, ходил с братией на общую трапезу. Таким образом, все внимание братии было направлено на Макария, все почитали и уважали его. Но  как раз это сильно тяготило монаха. Пламенно желая уединения, помолившись Богу, Макарий тайно покинул монастырь и, уповая на промысел Божий, пошел по болотам и лесам. Через время Господь привел его к реке Луг, где он стал жить один в безмолвии и молитве.

Однако долго таиться от всех ему не удалось. Сначала к нему за советом стали приходить миряне из окрестных деревень, но позже присоединились многочисленные любители безмолвия. Так на сем месте в 1435 году от Р.Х. образовался монастырь во имя Пресвятой Троицы. А спустя немного времени, благодаря старанию отца Макария, построили храм во имя Богоявления Господа нашего Иисуса Христа. Здесь он начал проповедовать христианство окрестным черемисам и чувашам, крестил магометан и язычников в озере, которое стали называть Святым озером.

И вот снова слава, почет, толпы верующих… Преподобный Макарий ставит одного из братии в настоятели обители. Помолившись, тайно покидает монастырь.  Долго ли, коротко ли странствовал по лесам – по помыслу Божию, остановился он на берегу Волги. Рядом с небольшим озером образовал маленькую келью, где непрестанно молился Богу, еще ревностнее и усерднее, чем ранее. Место то называлось Желтые Воды.

Однако, к монаху скоро снова начинают тянуться люди. Поначалу чуваши и мордва, которые приносили старцу хлеб, мед, пшеницу. Он же в свою очередь принимал эти дары с благодарностью для своих посетителей, среди которых был не только простой народ, а также и князья. Блаженный всегда помнил слово Господа: “Приходящего ко Мне не изгоню вон”, поэтому не только принимал прихожан, а также разрешал им селиться рядом с собой. И вот, как и в первый раз, вокруг старца, собирается достаточное количество братии для того, чтобы образовалась новая монашеская обитель. Впоследствии в 1435 году от Р.Х., благодаря отцу Макарию, на этом месте возведен храм во имя Живоначальной Троицы. Всего 5 лет процветала обитель…

Скоро пришла беда в виде татарского нашествия под предводительством военачальника Улу-Махмета. Огнем и мечом опустошили татары монастырь, выкосили братию… нескольких забрали в плен… Среди пленных оказался и старец Макарий.

Когда преподобного привели к военачальнику – тот, узнав старца, разгневался на своих воинов:

- Знаете ли вы кто перед вами?! Как вы посмели надругаться над святой жизнью обители этого старца?! Всем нам теперь держать ответ перед Богом!

Уходите, отче Макарий, из мест этих и не возвращайтесь, потому что отныне земля эта ханства Казанского, - и велел отпустить за убиенных иноков и других пленных, в том числе христиан около четырехсот человек, не считая женщин и детей.

Похоронив, согласно обычаю, убиенную братию, отец Макарий с народом отправился к городу Галичу. Укрываясь от татар, приходилось идти болотами и лесами. Скоро закончились съестные припасы, начались скорби. Но блаженный не унывал, молясь и уповая на Бога вел всех вперед.

Во время странствия  приключилось чудо: встретился путешественникам в лесу лось, однако преподобный Макарий не благословил убить животное и принять в пищу, т.к. был Петропавловский пост, а до его окончания оставалось три дня.

- Имейте веру, - сказал он, - промысел Божий нас не оставит. Прошу вас потерпеть эти три дня и спасет Господь от смерти по вере вашей. В день же окончания поста повстречается нам снова этот лось. А чтобы не усомнились, что будет именно этот лось – отрежем ему уха.

Так и сделали. А в день праздника святых первоверховных апостолов Петра и Павла, по молитве старца вышел к ним тот самый лось с отрезанным ухом. Люди взяли его без погони, привели в отцу Макарию и тогда он благословил лося в пищу. Все благодарили Бога, а преподобный Макарий сказал:

- По вере вашей отныне не будет у нас недостатка в пище.

И так шли, питаясь живностью леса, и благополучно добрались до города Унжи.

Когда сюда пришел преподобный, все жители с радостью встретили его, как Ангела Божия: они были наслышаны о святости старца и готовы были тут же воздать ему всевозможные почести. Но Макарий желал лишь безмолвия и одиночества. Он поселился в месте в пятнадцати верстах от города на берегу лесного озера. Там на поляне преподобный поставил крест, рядом построил келью. Это было в 1439 году от Р.Х. Немного времени спустя, промыслом Господа Бога, опять образовалась обитель. Преподобный Макарий все время проводил там в посте молитве. Кроме того, в последние годы жизни старец славился даром исцеления.

Должно упомянуть еще об одном чуде, которое связано с преподобным.  17 сентября 1442 года от Р.Х. старцу Макарию явилась икона Божией Матери, которая стояла на воздухе. С тех пор этот образ стал называться Макарьевским.

Угодник Божий прожил долгую блаженную жизнь. 25 июля 1444 года от Р.Х., на 95 году жизни, из них 80 лет монашества, преподобный представился ко Господу. В момент кончины святого повсюду распространилось чудное благоухание. Как передавали очевидцы, запах как будто исходящий от смирны и фимиама. Тело старца тожественным шествием, во время которого исцелялось много народа, припадавшего к мощам, перенесли в монастырь и с почестями похоронили.

удеса исцеления и защиты  от мощей преподобного Макария же продолжались многие годы спустя.

Мощи преподобного Макария были обретены нетленными в 1670 году от Р.Х. и покоятся в Макаревском Унженском монастыре. Глава с 2005 года от Р.Х. находиться в Печерском Вознесенском Монастыре. А чудотворная Макарьевская икона Божией Матери храниться в Макарьевском Унженском монастыре.**

_______________________________

* впоследствии архиепископ Суздальский (память 26 июня по ст. ст./9 июля)

** список с образа Богородицы, явившегося преподобному Макарию в 1442 году от Р.Х.